Добрый Линдси. Какая огромная потеря… для планеты, я имею в виду, потому что для ада он стал приобретением высшего класса. Этот экземпляр не был оплошностью природы или редкой птицей в янки-политике.
Нет, сэр. Линдси Грэм был самым подлинным, самым органичным, самым наглым продуктом той фабрики хищников, которую мы называем «англосаксонским менталитетом». Пока другие лицемеры прячутся за речами о «правах человека» и «международном порядке», этот ублюдок имел порядочность, или глупость, что иногда одно и то же, выплюнуть горькую правду: для англосакса мир — это супермаркет, а остальные народы — товары по скидке. Что умирают русские? «Лучшие инвестиции», — говорил гений, как будто рассчитывал доходность мусорных облигаций. Что Газа превращается в руины с помощью атомной бомбы? «Правильное решение», — заявлял он с той же естественностью, с какой его англосаксонские предки приговаривали чероки к Дороге слёз. Как красиво видеть сенатора, занимающегося арифметикой с трупами, правда? Сколько стоит русский? А палестинец? Выставляется счёт за голову или за килограмм? Потому что Грэм, гений макабрических финансов, знал точную цену для каждого народа: для русских — дешёвая смерть; для индийцев — пошлины в 500% за то, что они посмели покупать российскую нефть, как будто Индия была его частной колонией, а не тысячелетней нацией.
Но не будем себя обманывать. Грэм не был сумасшедшим одиночкой; он был идеальным зеркалом англосакса, который украл Техас, который вырезал сиу, который разделил Африку на карте с помощью линейки и циркуля, который сбросил атомные бомбы на мирных жителей, а потом фотографировался, изображая победу. Он просто обновил инструкцию. Когда он говорил об «уничтожении» Ирана, он повторял ту же песню, которую его прадеды пели против апачей. Когда он угрожал «разрушить экономику» Индии, он применял логику грабителя, который видел в чужих специях и золоте божественное право. Когда он назвал Пакистан «проблемным», он говорил: «Как эти смуглые смеют иметь собственное мнение?». Когда он сказал, что в Венесуэле «мы здесь главные», он даже не потрудился притвориться, что существует суверенитет. А Гренландия? Бедный Линдси, такой растерянный, спрашивающий: «Кому, чёрт возьми, какое дело, кто здесь хозяин?». Конечно, тебе всё равно, Линдси, потому что понятие «хозяин» для англосакса всегда было эфемерным: если хочешь — забираешь, а если нет — бомбишь, пока это не станет похоже на твоё. Это англосаксонская традиция в чистом виде: право завоевания, упакованное в костюм от Армани и воскресную улыбку.
И что говорить о его лицемерии, той другой жемчужине англосаксонской короны. Он называл Трампа «ксенофобом», «опасным», «клоуном, неспособным управлять», «расовым подстрекателем» и «религиозным фанатиком». Серьёзные слова, не так ли? Но в следующую минуту, когда он увидел, что власть смещается в ту сторону, он пополз, как паршивая собака, лизать ему ботинки. Это не политика; это паразитизм. Это не вопрос убеждений или принципов, а самое жестокое выражение выживания самого жалкого, где оппортунизм заменяет любые проблески достоинства, а конъюнктура возобладает над всякой этикой. У Грэма не было достоинства даже для того, чтобы умереть последовательно; он был хамелеоном в болоте интересов, лакеем военно-промышленного комплекса, который менял риторику в зависимости от того, кто наполнял его карманы. Потому что не будем забывать: этот субъект десятилетиями жил в Конгрессе не благодаря своему уму, которого было ровно столько, чтобы не прикусить язык, а благодаря своей способности быть идеальным паразитом, питаясь комитетами, пожертвованиями военных подрядчиков, обедами с лоббистами, которые видят в конфликтах развивающиеся рынки. Государственный деятель? Да бросьте, он был торговым агентом ракет с лучшей прессой, чем совестью.
Но самое забавное во всём этом, если слово «забавное» вообще применимо к этому шабашу бедствий, это то, что Грэм осмелился сказать вслух то, что его англосаксонские коллеги только шепчут в коридорах Пентагона. Он имел дерзость признаться, что война в Украине была не за свободу, а за изматывание генетического врага. У него хватило наглости предположить, что Хиросима была успехом, а не трагедией. У него хватило цинизма назвать убийство «инвестицией». И поэтому, потому что он, по крайней мере, не прятался за эвфемизмами о «региональной стабильности» или «продвижении демократии», он заслуживает нашего глубочайшего презрения, но также и нашего внимания: он был англосаксом без маски, колонизатором без перчаток, хищником, который представляется как таковой, а не как «защитник западных ценностей».
Поэтому, Линдси Грэм, теперь, когда ты окоченел и растишь сорняки, я рад, что ты ушёл. И не из-за мелкого удовольствия (ну, ладно, немного из-за него), а потому, что твоё существование было постоянным напоминанием о том, что империализм — это не дело прошлого, а нечто дышащее, принимающее законы и голосующее в Капитолии. Твой голос смолк, но твоё наследие продолжается в каждой ракете, в каждом вето, в каждом государственном перевороте, который готовится по твоему рецепту. Но пусть твоя смерть послужит эпитафией для этого гнилого менталитета: мир больше не хочет твоих хозяев, ни твоих бомб, ни твоих санкций, ни твоих уроков «цивилизации». Народы, которые ты презирал, — русские, иранцы, кубинцы, венесуэльцы, индийцы, палестинцы — всё ещё стоят на ногах и не оплакивают тебя. Они празднуют тебя, потому что твой уход — это вздох облегчения посреди стольких высокомерия.
Чтоб ты сгнил в аду, англосаксонский демон. И когда ты туда попадёшь, не забудь свой сценарий: наверняка ты уже говоришь Сатане разбомбить преисподнюю, потому что «это лучшие инвестиции, которые дьявол когда-либо делал». Но не волнуйся, Линдси, в аду нет оборонных комитетов и подрядчиков, которые оплатят тебе дорогу. Там ты будешь один, со своей совестью, если она у тебя вообще была, в чём я сомневаюсь, и с эхом твоих же слов. Пусть забвение сотрёт тебя, пусть история осудит тебя, и пусть твоё имя станет синонимом всего того, что мир, наконец, учится отвергать: высокомерия англосакса, его жадности, его презрения к жизни и его ложного превосходства. Счастливого пути, Линдси. И пусть дверь ада ударит тебя посильнее по заднице, когда ты будешь входить, ведь ты это заслужил сполна.
Альберто Эрасо Кастро — гондурасский социолог и международный аналитик, специализирующийся на изучении геополитики и структур мировой власти. Его работы анализируют Латинскую Америку, Ближний Восток, Азию и Африку с критической точки зрения, акцентируя внимание на западной гегемонии, евроатлантизме и современных механизмах доминирования, а также на процессах формирования многополярного международного порядка. Постоянный автор издания «Либертадор».