Ранее мы уже указали на роль, которую, по нашему мнению, должно играть Боливарианское правительство, сегодня возглавляемое исполняющей обязанности президента Дельси Родригес. Сегодня мы попытаемся сделать это применительно к Единой социалистической партии Венесуэлы (ПСУВ) и остальным политическим организациям или партиям, входящим в Большой патриотический полюс «Симон Боливар».
Ближайшие два года будут решающими для Боливарианской революции. И именно так это должны воспринимать как рядовые члены, так и руководство ПСУВ и других союзных организаций. На кону — возможность продвинуться в углублении демократизации венесуэльского общества, продолжая прокладывать пути к социалистическому горизонту, или откатиться к прошлому капиталистического мракобесия, навязанного народу Симона Боливара империей и буржуазией.
В настоящий момент империя и её лакеи работают над восстановлением неоколониального порядка и системы доминирования. Наша Боливарианская революция и демократические и народные правительства, входящие в Боливарианский альянс народов нашей Америки (АЛБА), находятся под прямой угрозой со стороны ультраправых сил США и на глобальном уровне, а также со стороны террористов латиноамериканского фашизма. Но это не ново. Это началось чуть более шестнадцати лет назад в результате встречи под названием «Опасность в Андах», состоявшейся в 2010 году в Федеральном Капитолии Соединённых Штатов Америки, и продолжается сегодня с развёртыванием операции «Южное копьё» и военным присутствием Южного командования в наших морях.
Историческая нить Боливарианской революции была отмечена постоянным напряжением между теорией политической организации и ударами глобальной геополитики. В январе 2011 года тогдашний президент Уго Чавес Фриас представил Единой социалистической партии Венесуэлы (ПСУВ) ключевой документ: «Пять стратегических линий политического действия». Изначально разработанные для преодоления внутренних противоречий после парламентских выборов 2010 года и подготовки партийного аппарата к 2012 году, сегодня эти линии приобретают оттенок институционального выживания после недавних событий, потрясших страну, включая смерть Чавеса и неопределённость, связанную с незаконным удержанием Николаса Мадуро и Силии Флорес.
В этом смысле мы проведём аналитическое разложение, сопоставляющее стратегический замысел 2011 года с тактическими реалиями и логикой сопротивления, которые принимает чавизм в 2026 году под руководством таких фигур, как Дельси Родригес и Диосдадо Кабельо в государственном аппарате.
Стратегические линии политического действия 2011 года
Первоначальный подход Чавеса
Применение в контексте 2026 года
1.- От «капиталистической политической культуры к социалистической активистской позиции»
Борьба с бюрократизмом, индивидуализмом, сектантством и использованием партии как трамплина для социального продвижения
Экономика сопротивления. Дискурс трансформируется от теоретической чистоты к экономической адаптации в условиях санкций. Активизм сегодня определяется абсолютной лояльностью в условиях фрагментации верхушки.
2.- Превратить аппарат в Партию-Движение
Преодолеть сугубо электоральный характер организации, чтобы ежедневно служить борьбе и потребностям народа
Структура на случай чрезвычайных обстоятельств: в условиях отсутствия выборов и возможной реструктуризации Национального избирательного совета партия должна функционировать как механизм социальной стабилизации и распределитель критически важных ресурсов.
3.- Партия как средство пропаганды, агитации и коммуникации
Создание систем общественной и альтернативной коммуникации для «подготовки общественного мнения» и разрушения враждебных информационных матриц
Война против психологических операций и фейковых новостей: эволюция в сторону агрессивного цифрового наступления (План коммуникационной битвы 2026), направленного на противодействие международным версиям о кризисе исполнительной власти.
4.- Платформа народной власти (коммунальное управление)
Переход от инерции аппарата к лидерству на местах и передаче полномочий непосредственно организованным сообществам
«План 2026» и ополчения. Исполняющая обязанности президента должна углубить развитие коммунальных структур, а Боливарианская милиция — обеспечить внутренний территориальный контроль.
5.- Формирование Большого патриотического полюса (GPP)
Смелая политика реполяризации для объединения народных и прогрессивных течений за пределами ПСУВ
Иерархическое сплочение: вместо открытости к критике текущая динамика требует монолитного блока, особенно в аппарате государственной безопасности, чтобы избежать ослабления, разделения и, прежде всего, внутренних утечек.
В рамках этого сравнительного анализа также содержатся рекомендации и предложения, которые мы выносим на рассмотрение и обсуждение членов ПСУВ и революционного движения в целом.
Анализ текущей ситуации. Столкновение теории и обстоятельств
1.- Битва идей против коммуникационной битвы: в 2011 году третья стратегическая линия предлагала демократизировать информацию посредством традиционных методов, таких как собрания и прямые дебаты. В нынешней ситуации коммуникация превратилась из образовательного инструмента в элемент национальной безопасности. После мощных международных цифровых кампаний, связанных с задержанием и внешними судебными процессами в отношении Николаса Мадуро, временное руководство в Каракасе было вынуждено активировать экстренные коммуникационные планы, направленные на снижение внутренней неопределённости среди сторонников и унификацию дискурса о «косвенной вооружённой агрессии» со стороны иностранных держав.
2.- От партии-движения к коммунальному и военному контролю: четвёртая линия требовала, чтобы ПСУВ способствовала созданию «коммунального государства». В 2026 году так называемый «План 2026», запущенный исполнительной властью несколько месяцев назад, ускорил связку между коммунальными структурами и органами обороны (Национальной милицией). То, что в 2011 году рассматривалось как идеализированная передача власти для самоуправления, сегодня представляет собой разветвлённую систему безопасности, необходимую для поддержания гражданской стабильности и контроля очагов социального протеста в условиях серьёзного международного сомнения в институциональной легитимности.
3.- Вызов внутреннего единства и реинституционализации: пятая линия (Большой патриотический полюс) в своё время призывала к принятию критических течений: «Чем больше критики, тем больше мне это нравится», утверждал Чавес в 2011 году. Однако политический момент 2026 года оставляет крайне мало пространства для внутреннего инакомыслия. Задержание ключевой фигуры президентской власти вынудило провести перестройку, в которой вице-президент, а ныне исполняющая обязанности президента Дельси Родригес, берёт на себя высокоэкспонированные исполнительные функции, в то время как исторические силы чавизма, связанные с аппаратом безопасности, занимают жёсткую позицию по отношению к требованиям Единой платформы и международного сообщества о немедленном проведении всеобщих выборов. Текущая установка — не идеологическое расширение, а сохранение структуры государства перед лицом возможных «гатопардистских изменений».
Выводы: призма сопротивления: стратегические линии ПСУВ 2011 года были сформулированы в условиях политического наступления и экономического благополучия, основанного на нефтяных доходах того времени. Сегодня, пятнадцать лет спустя, правящая партия применяет те же директивы, но в строго оборонительном смысле (выделено и подчёркнуто автором).
Переход от электоральной машины к системе коммунального и милитаризованного контроля показывает, что организация поставила во главу угла свою территориальную устойчивость, а не изначальные обещания внутренней демократизации.
Перед лицом вакуума, вызванного изоляцией её главного лидера во внешнеполитическом пространстве, ПСУВ выживает, используя ячеистую структуру, унаследованную от дебатов 2011 года, демонстрируя, что её организационная архитектура остаётся главным барьером защиты боливарианского проекта.
Но, как мы уже сказали, это лишь идеи, и в соответствии с ролями, которые предстоит играть, каждый должен взять на себя ответственность в рамках нового этапа, который переживает страна.
В ближайшее время мы надеемся рассмотреть, что должно делать народное движение и социальные организации в рамках ролей и согласованной стратегии сопротивления империализму.
На этом этапе крайне важно восстановить, перегруппировать и заново скоординировать рассеянные, демобилизованные, деморализованные или введённые в заблуждение противником или нашими собственными ошибками силы.
Наши противники предпочитают видеть нас разобщёнными, расколотыми и погружёнными в бесплодные споры, поскольку понимают, что это самый быстрый путь к сдерживанию продвижения демократических революционных сил.
Наша работа как организации должна исходить из стратегического принципа углубления демократизации венесуэльского общества, что позволит постепенно ослабить антидемократические, реакционные и антипатриотические силы контрреволюции. Для этого необходимо сочетание комплекса политик и тактик, способных нейтрализовать воспроизводство их идеологии и обеспечить нам восстановление утраченных территориальных позиций, а также закрепление, усиление и расширение уже занятых позиций, увеличивая нашу социальную базу поддержки для стратегического укрепления Боливарианской революции.
Сила Боливарианской революции во многом основывается на воле её высшего руководства противостоять этой «капиталистической культуре», способствуя прямому контакту с народом, обращаясь к нему, но прежде всего позволяя народу обращаться к себе, становясь своего рода интерпретатором требований и стремлений народа, давая голос тем, кто никогда его не имел, и делая видимыми невидимых, маргинализированных, забытых и эксплуатируемых.
Однако мы должны признать недостатки в функционировании ПСУВ и его связи с социальной базой поддержки революции.
Среди возможных причин этой ситуации можно в той или иной степени выделить характерные для традиционных партий отклонения, такие как бюрократизм, оппортунизм, сектантство, непотизм и постепенное отдаление от боливарианской социальной базы, являющиеся следствием сохранения «капиталистической культуры» в обществе.
Эта культура воспроизводится внутри партии и проявляется в том, что некоторые её сектора рассматривают её как средство «социального продвижения» для членов, занимающих руководящие должности на разных уровнях. Некоторые товарищи считают себя абсолютными и неоспоримыми лидерами в своих пространствах и берут на себя право исключать из партии и даже из революции тех, кто осмеливается с ними не соглашаться.
Если подобное поведение усилится, ПСУВ может превратиться в партию-церковь, своего рода «проводника для невежественных масс», которая рассматривает своих членов и различные формы народной организации как простые передаточные ремни «неоспоримой линии» новых «священников». Если этот путь будет продолжен, такие практики ослабят социальную базу поддержки Боливарианской революции. Обратите на это внимание.
Потому что истинными действующими лицами исправления, наступления и антиимпериалистического сопротивления должны быть низовые структуры ПСУВ, разумеется под чётким руководством нынешнего политического руководства партии. Но эти линии не должны исходить «сверху», а прежде всего из широкого обсуждения и диалога на уровне баз.
На этом мы и остановимся.
Хуан Марторано — юрист, правозащитник, революционный активист, член Национальной сети социалистических пользователей Х. постоянный автор издания «Либертадор».